和諧共榮的多民族幸福家園

來源:香格里拉網 作者:安永紅 尤祥能 發布時間:2019-09-06 10:58:34

長期以來,迪慶各民族親善相依,創造了豐富多彩的民族文化。多宗教并存、多民族共融的文化特色,體現了迪慶東西文化薈萃和南北文化交融的特點,突出了民族平等、團結、互助、共同發展的主題。黨的十八大以來,迪慶州大力實施“文化興州”發展戰略,保護傳承并弘揚各民族優秀文化,增強民族文化的認同感和自豪感。

每天晚飯后,年逾七旬的龔曲定主都會身著藏裝,到月光廣場同遠道而來的游客和當地各族群眾載歌載舞。他說:“現在日子好過了,我們當地各族同胞與南來北往的人們一起唱歌跳舞,各民族相互交往交流交融,大家的關系更密切了。”

在香格里拉城區,不管是在月光、壇城等廣場,還是在獨克宗古城四方街,像龔曲定主這樣的迪慶人越來越多,他們以當地民族歌舞聚集著民族團結之氣,共同譜奏出一曲最炫民族和諧風。

迪慶遵循“保護為主、搶救第一、合理利用、繼承發展”的原則,全面推進全州民族文化遺產保護工作。迪慶目前已有8項國家級非物質文化遺產、省級29項、州級106項、縣級80項,國家級代表性傳承人5人、省級52人、縣級290人,州級非物質文化遺產保護51人,省級民族傳統文化生態保護區3個,全州非物質文化遺產傳承基地和傳習館(所、室)168個。

如今,迪慶鍋莊、德欽弦子和維西“阿尺目刮”等風格各異的“民族風”,彰顯出動人心弦的民族和諧魅力。

2012年7月,德欽縣云嶺鄉斯農村村民索南扎西開辦的敏珠拉姆藏餐廳在南京市掛牌營業。餐廳呈現出藏族的建筑文化、飲食文化、歌舞文化、服飾文化、宗教文化和藏民族日常的生活習慣、習俗等。索南扎西說:“餐廳里的食材,都是從藏區空運到南京的,員工也大多是來自迪慶的藏族,給南京城吹來了一股高原民族風。”

隨著敏珠拉姆藏餐廳成為華東地區藏文化愛好者的聚集點后,索南扎西于2015年創辦了敏珠拉姆旅行者俱樂部。俱樂部結合藏區特點,推出了參觀與制作尼西黑陶體驗游、松茸季體驗采挖松茸游和牦牛認養基地生態游等系列趣味活動。

為繁榮民族文化、加快文化產業發展,迪慶在出臺一系列政策措施,編制實施“十三五”文化產業發展規劃的同時,還安排文化產業發展專項資金,逐步加大對特色文化資源保護與發展的投入,著力培育骨干文化企業,鼓勵非公資本進入政策許可的文化產業領域,促進文化產業布局結構優化,在產業與市場的結合中實現民族民間特色文化資源轉化利用、傳承保護和可持續發展。

美麗的風景帶不走,當地的旅游商品卻很想抱回家。喜愛“買買買”的游客在迪慶香格里拉能買到什么?在尼西鄉,當地黑陶制作久負盛名。在2008年,尼西黑陶被評選為國家級非物質文化遺產。2018年,當珍批初被評為藏族黑陶燒制技藝第五批國家級傳承人。

“當游客來尼西旅游時,很多人會選擇在這待上一天,吃個土雞,玩點泥巴(做土陶),做好以后,我們給他燒制,然后把成品快遞到制作人手中。”當珍批初的兒子拉茸肖巴說。

早在2008年,當珍批初就成立了尼西黑土陶有限責任公司,除了自己制作各種黑陶用品、作品外,還讓當地的村民免費到公司學習制陶技術。2017年,當珍批初與兒子拉茸肖巴一起開始新的創業。他們在湯堆村建起新廠區,并在38種傳統黑陶器型的基礎上開發了年輕人喜歡的小器具、小動物擺件等產品。另外,還在新廠區、獨克宗古城、香格里拉經濟開發區設立了體驗店。拉茸肖巴說:“如果湯堆能建成黑陶小鎮,那么傳統村落、尼西土雞、尼西情舞、槍朵造紙、桃花節等優勢資源與非遺傳承結合起來,尼西可持續發展就有新希望了。”曾經“養在深閨人未識”的尼西黑陶,如今正在得到開發,種類多達100多種約10萬件,銷售收入超過1000萬元。

像尼西黑陶文化產業一樣,迪慶還圍繞“金、木、土、石、布、藥”等文化資源,大力發展德欽銀制品、香格里拉卡卓刀等民族工藝、民族醫藥、民族特色文化產品,并把文化形態融入旅游產業發展之中。

迪慶民族服飾、藏服、唐卡、藏式木雕、藏繡、藏飾品、藏黑陶等產品相繼出口到美國、瑞典、意大利、蒙古、印度等國家,工藝美術大師陸續走出國門,開展民間文化交流。近年來,迪慶先后組織300余家(次)文化企業赴北京、深圳、廈門、西安等地,連續參加各類展會和交易會,訂單不計其數。

此外,迪慶還通過落實加快文化產業發展的優惠政策,使營業性演出市場得到培育,藝術資源得到整合,創作的民俗舞蹈《卡瓦格博禮贊》《香格里拉》《香巴拉映象》等劇目,取得了良好的經濟與社會效益。特別是州民族歌舞團和安徽池州歌舞團聯手打造的《走進香格里拉》劇目,實現了市場化運作,在全國26個省市巡回商演1000余場次,觀眾達20萬人次。

一個個數字,一件件作品,顯示的是文化的實力與競爭力,同時,昭示了迪慶嶄新的文化產業發展路徑。

維西傈僳族自治縣塔城鎮其宗村68歲村民魯茸尼瑪,在維西縣城生活了8年,滿城的文化氛圍讓她出門就能感受到文化的滋養。她喜笑顏開地說:“兒孫個個愛讀書、廣場天天可跳舞、社區隨時有活動、縣里年年有節慶……讓我生活得很有‘文化味’。”

文化的浸潤,不僅豐富了像魯茸尼瑪一樣的迪慶百姓生活,還樹起了文化繁榮的惠民標桿。這根標桿,隨著迪慶一個個拔地而起的文化陣地,一次次走進百姓心里的文化活動,內化為加快建設“文化興州”的實際行動,讓文化真正服務于民,實現城鄉共享。

“迪慶州建成600個衛星數字農家書屋,不僅每年穩定提供2000冊圖書、900小時以上的音像制品內容,還專門開發了數字報刊100多種、優選雜志30種,滿足農村各族群眾對信息的基本需要。”這條由國內各大媒體爭相報道的消息,透射出迪慶文化事業惠澤各民族對美好幸福生活向往的行動。

“景區發展要有經久不衰的生命力,不僅要有文化的‘面子’,更要有文化的‘里子’。”云南文產香格里拉市巴拉格宗旅游開發有限公司總經理斯那定珠說,巴拉格宗景區圍繞民族文化的傳承和發展,突出民族特色,弘揚民族文化,以文化力量凝聚民族團結、繁榮穩定發展的正能量。

2019年6月,香格里拉首屆旅游業發展論壇提出,未來五年內,迪慶將按照“全域旅游”的發展戰略,著力打造便捷高效的旅游大通道,著力打造獨具特色的民族旅游城市,把迪慶建成藏區最具藏文化特色的國際旅游城市以及人居環境優美的生態旅游城市。

近年來,迪慶州深入挖掘迪慶特色文化資源,全面分析其市場價值,通過頂層政策設計,鼓勵和支持各類文化資源與市場的有效對接,將廣大農牧民群眾世代傳承的各民族手工藝、民族民間歌舞等作為重點支持內容,以非遺生產性保護、特色文化產業示范點等形式,通過非遺保護資金、文化產業發展資金扶持、引導廣大農牧民大力發展具有迪慶地域、民族優勢的特色文化產業,拓寬了迪慶貧困地區農牧民增收致富的渠道,形成了以獨具地方特色的“非遺”傳承保護、民族手工藝、民族民間歌舞為主要內容的文化產業發展模式。


迪慶千人以上的民族文化

藏族

迪慶藏族自稱“博”,漢文史籍稱“吐蕃”“西蕃”“西番”。操藏語康巴方言,使用藏文。迪慶藏族主要分布在德欽縣、香格里拉市和維西傈僳族自治縣的塔城鎮、巴迪鄉等地。畜牧業在其生活中占有重要地位,當地居民的主要食物酥油、牛奶、奶渣以及肉類均來自畜牧業。傳統手工業有毛紡織、土陶、皮革制品、木器、銀器、藏刀等。迪慶藏族服飾屬康巴服飾類中的迪慶型,粗略統計有30多種不同樣式的服飾。迪慶境內的干熱河谷地區藏房多為土木結構平頂碉房建筑,大多2~3層,高者5層;大、小中甸草原民居,多為土木結構三楹兩層閃片平頂樓房。截至2018年末,藏族人口133199人,占總人口的36.08%。

傈僳族

迪慶境內的傈僳族主要分布在維西傈僳族自治縣、德欽縣霞若傈僳族民族鄉、拖頂傈僳族民族鄉、香格里拉市金江鎮、虎跳峽鎮、上江鄉、三壩鄉、洛吉鄉等地。傈僳語屬漢藏語系藏緬語族彝語支,歷史上迪慶境內曾使用過三種傈僳文。迪慶境內傈僳族服飾大致相同,自織的麻布是傈僳族傳統的制衣材料。傈僳族的傳統民居多以木楞房和竹篾房為主,多為1~3層,此外,傈僳族住房還有石木結構和石片頂房、木結構頂房和土木結構的瓦頂樓房樣式。截至2018年末,傈僳族人口111837人,占總人口的30.29%。

納西族

迪慶州境內的納西族主要分布在香格里拉市三壩納西族民族鄉、金江鎮、虎跳峽鎮、上江鄉、洛吉鄉等地以及維西縣各鄉鎮、德欽縣佛山鄉、燕門鄉等地。納西族語言屬漢藏語系藏緬語族彝語支。迪慶州納西族至今保留并仍在使用本民族古老的象形文字——東巴文。三壩白地村為東巴教發祥地。香格里拉市三壩鄉納西族傳統服飾衣料多為麻布。男子穿大面襟短上衣或長衫,著寬腳褲,裹綁腿。婦女穿白麻布衫或金絨對襟長衫、鑲花邊白麻布裙,腰束白花帶,身披保留四肢的白公羊皮,頭戴圓形銀飾。納西族傳統住房以木楞閃片頂房為多,沿江一帶納西族則以土木結構木板頂房和瓦房為主。截至2018年末,納西族人口46586人,占總人口的12.62%。

彝族

迪慶彝族屬古代彝族居姆之子曲涅和古候支系后裔,自稱“諾蘇”。彝族有本民族文字,歷史上稱為“彝文”或“韙文”,是一種表意文字。彝語屬漢藏語系藏緬語族彝語支。迪慶境內的彝族操彝語北部方言(即涼山方言),分屬阿女阿魯土語和果伍土語。迪慶彝族多居住于海拔2500米~3000米的高寒山區,傳統農業和畜牧業收入為其主要生活來源。農作物有玉米、苦蕎、燕麥、土豆、黃豆等,畜牧業以養牛、馬、羊為主。彝族民間工藝品有漆器、酒器、馬具、銀器、篾具等。截至2018年末,全州彝族人口16332人。

普米族

迪慶境內的普米族主要分布于維西縣永春鄉菊香、拖枝、扎木迪、攀天閣鄉的皆菊村以及香格里拉市三壩鄉、洛吉鄉、金江鎮、上江鄉、虎跳峽等地。迪慶普米族語屬漢藏語系藏緬語族羌語支語。普米族由于長期與納西族、傈僳族、藏族雜居相處,語言、風俗發生了較大變化,有的普米族講納西語,有的講傈僳語,有的講漢語。普米族人的農業生產技術發展水平和耕作技術與納西族、白族相似,農作物以玉米為主,兼種大麥、小麥、燕麥、青稞、蕎麥等,有的地方也種植水稻。普米族人民擅長養羊,羊在他們的生活中有特殊用途,除食用和以羊毛、羊皮御寒外,在祭祀祖宗時還是必不可少的祭品。手工業生產主要是農副產品的加工,有紡織、皮革、鐵器加工、木器制作、竹器編織、釀酒等。截至2018年末,全州普米族人口2270人。

白族

迪慶白族主要分布在香格里拉市建塘鎮和金沙江沿岸河谷、維西縣各鄉鎮和德欽縣升平鎮等地。白族語屬漢藏語系藏緬語族彝語支。迪慶地區的白族語屬劍川方言區劍川土語。香格里拉市金江鎮興隆村與吾竹村堆滿白族居住較為集中,也保留著白族方言。農業收入是迪慶白族人民的主要收入來源,農作物以稻谷、小麥、玉米為主。白族群眾的商品意識較強,村鎮的集市上,商人多是白族群眾。許多白族人還是專業的匠人,長于木、石、磚瓦和土陶等制作技藝,精于制作雕刻裝飾圖案。白族婦女都是織、繡、縫的能工巧匠。截至2018年末,全州白族人口15162人。

苗族

迪慶苗族于清光緒年間遷入迪慶境內,定居于香格里拉市境內金江鎮的吾竹、車軸、士達、興文等村委會,與當地漢、納西、白、傈僳等民族雜居。苗語屬漢藏語系苗瑤語族苗語支,香格里拉苗語屬川黔滇方言的次方言。由于苗族兼通漢語、納西語、傈僳語和其他民族語言,苗語只在本民族內部日常交往中使用。現在苗族和周邊的其他民族一樣,生產生活以農牧業為主,主要種植稻谷、玉米、小麥等,飼養牲畜。迪慶苗族服飾男子一般都穿對襟或左大襟的短衣,下穿長褲,束大腰帶,頭纏青色長巾,冬天腳上多纏綁腿。婦女穿大領對襟短衣和長短不同的百褶裙,盤頭,戴銀飾。較富裕者則穿花袖衣、花裙子,頭飾白螺、銀鈴等。截至2018年末,全州苗族人口1510人。

回族

迪慶境內回族主要分布于香格里拉市建塘鎮、三壩鄉、德欽縣升平鎮、維西縣保和鎮、白濟汛鄉等地,其中又以三壩鄉和升平鎮分布較集中。迪慶回族使用與其聚居的藏、彝、納西等當地少數民族語言和漢語。建塘鎮和德欽縣境內回族基本上講藏語,三壩鄉安南村、哈巴村龍王邊和哈巴村蘭家村民小組等地回民既能講藏語,又能講漢語,平時說話,多使用漢藏混合語。由于與納西族、彝族雜居,回民會講納西族語、彝語的也較多。飲食同藏民族基本相同,以青稞、小麥為主食,酥油茶是生活中不可缺少的飲料。但也始終保持著一些特殊的習慣,如禁食豬肉、非穆斯林宰殺的牛羊不吃。截至2018年末,全州回族人口1107人。

漢族

迪慶境內漢族自稱“漢族”“漢人”。主要分布于香格里拉市建塘鎮和金沙江沿岸河谷地區,維西縣各鄉鎮和德欽縣升平鎮等地,迪慶漢語屬漢藏語系藏緬語族支漢語北方方言的次方言。另有清朝和民國以后從四川遷入的漢人所操方言,屬客家方言,當地人稱“四外話”。截至2018年末,全州漢族人口40299人。

責任編輯:王靖萍
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